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      非血腥恐怖!清朝犯人上刑照真人版(組圖)
      趣歷史 2015-07-21 17:42:46

        古代刑罰,作為古代法律制度的重要組成部分,他的發展與變化,實質上也是整個中國社會發展與進步的濃縮。刑罰體系的發展與變化的原因是多層次的,不同的時代有不同的特點,同時代不同的當權者亦有不同的舉措。刑罰有新的發展變化,其特點是刑罰更加殘酷化,并大量復活了肉刑。明清時的刑罰變化有:

        1、死刑。明、清兩朝在法律上恢復了梟首示眾之刑,并且范圍逐步擴大。此外,明清時期的死刑執行方面還有一些更加殘酷的方式,如“剝皮實草”、“滅十族”、戮尸等。 清朝針對死刑還有一個獨特的制度,即斬立決和監候制度。

        2、充軍刑。“充軍”創制于明代,但是不以充軍為本罪。清朝的充軍則作為流罪的加重刑,并以充軍為本罪。而且充軍的條目也較明代增加。

        3、發遣刑,這是一種比充軍重的刑罰。明代時只限軍官和軍人,永不得回原籍。清時則包括犯徒罪以上的文武官員,還可以有機會放還。

      清朝犯人上刑照真人版

        4、枷號,是明朝首創的恥辱刑。在明代還變成一種致命的酷刑。清時對一些倫理性和風化犯罪,用此法。

        明代還有庭杖制度。指在殿庭前對違抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰。

        古代罪名有哪些?

        1、十惡

        "十惡"原來叫做"重罪十條"始見于<<北齊律>>,到隋朝時正式確立在<<開皇律>>中,更名"十惡",均是違反封建皇權統治與綱常禮教的大罪,所以一旦觸犯,便處以極刑,且不適用封建的"議","請',"減",贖","當","免"等減免刑罰的制度,也不適用"秋冬行刑"的制度,即所謂"絕不待時"."十惡"具體內容是"謀反","謀大逆","謀叛",“惡逆”,“大不敬","不孝","不睦","不道","不義","內亂".

        一、謀反,這歷來都被視為十惡之首。

        二、謀大逆。指毀壞皇家的宗廟、陵寢、宮殿的行為。

        三、謀叛。謀叛是指叛逃到其它敵對國家。

        四、惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長輩和尊親。

        五、不道。無道。

        六、大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,偽造御用以及誤犯食禁。

        七、不孝。指咒罵、控告以及不贍養自己的祖父母、父母。祖、父輩死后亡匿不舉哀,喪期嫁娶作樂。

        八、不睦。

       

      清朝犯人上刑照真人版

        九、不義。指毆打、殺死長官(一般指州縣長官),丈夫死后不舉哀并作樂改嫁等。

        十、內亂。指與祖父、父親的妾通奸。

        “十惡不赦”自從《齊律》出現這些條款后一直沿用到宋元明清。

        中國古代主要罪名——“六贓”

        “六臟”是六種非法獲取公私財物的犯罪的總稱。

        受財枉法,指官吏收受財物導致枉法裁判的行為。

        受財不枉法,指官吏收受財物,但未枉法裁判的行為。

        受所監臨財物,指官吏利用職權非法收受所轄范圍內百姓或下屬財物的行為。

        強盜,指以暴力非法獲取公私財物的行為。

        竊盜,指以秘密手段非法將公私財物據為己有的行為。

        坐贓,指官吏或常人非因職權之便因事非法收受財物的行為。

        概括一下:“六贓”分兩大類,一大類是職務犯罪,如受財枉法、受財不枉法、受所監臨財物;另一大類是侵害財產所有權的犯罪,如強盜、怯盜、坐贓。

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        七出之罪

        一、“不順父母” 亦即妻子不孝順丈夫的父母。大戴禮中所說的理由是“逆德”,在傳統中國,女性出嫁之后,丈夫的父母的重要性更勝過自身父母,因此違背孝順的道德被認為是很嚴重的事。

        二、“無子” 亦即妻子生不出兒子來,理由是“絕世”,在傳統中國,家族的延續被認為是婚姻最重要的目的,因此妻子無法生出兒子來便使得這段婚姻失去意義。以《唐律》為例:妻年五十以上無子,聽立庶以長。疏議據此認為四十九以下無子,未合出之。隨傳統中國“一夫一妻多妾制”的逐漸成熟,真正是以無子的原因而休妻的情形大為減少。

        三、“淫” 亦即妻子與丈夫之外的男性發生性關系。理由是“亂族”,也就是認為淫會造成妻所生之子女來路或輩分不明,造成家族血緣的混亂。

        四、“妒” 指妻子好忌妒。理由是“亂家”,亦即認為妻子的兇悍忌妒會造成家庭不和,以及“夫為妻綱”這樣的理想夫妻關系的混亂,而許多看法中,更認為妻子對丈夫納妾的忌嫉有害于家族的延續。 五、“有惡疾” 指妻子患了嚴重的疾病。理由是“不可共粢盛”,是指不能一起參與祭祀,在傳統中國,參與祖先祭祀是每個家族成員重要的職責,因此妻有惡疾所造成夫家的不便雖然必定不只是祭祀,但仍以此為主要的理由。

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        六、“口多言” 指妻子太多話或說別人閑話。理由是“離親”,在傳統中國家庭中,女性尤其是輩分低的女性,被認為不應當多表示意見,而妻子作為一個從原本家族外進來的成員,多話就被認為有離間家族和睦的可能。

        七、“竊盜” 即偷東西。理由是“反義”,即不合乎應守的規矩。 七出內容與之類似,語出《儀禮。喪服》包括:無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。 整體來看,七出和七去的內容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量,凡是因為妻子的行為或身體狀況,不能符合于這個考量,夫家或丈夫就可以提出離婚。相較而言,妻子要主動提出離婚的義絕,條件就嚴苛得多了。

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